Шляпа в истории разных народов

В современном мире, наполненном удобствами и комфортом, шляпа – это только модный аксессуар. Исторически же шляпа – это значительная часть культуры многих народов. Обусловлен этот факт тем, что в те времена, когда отсутствовали кондиционеры, автомобили и многие привычные нам вещи, люди ощущали острую необходимость в защите от палящего солнца, насекомых и ветров. В каждой стране есть своя, уникальная, традиционная шляпа. Особенности их кроя учитывают особенности климатической зоны и исторических событий страны.

Любимая шляпа капитана Джека Воробья, героя Джонни Деппа в фильме «Пираты Карибского моря», на самом деле не имеет отношения к пиратам. Треуголка – это традиционная мужская шляпа французских военнослужащих времен Людовика XIV. Долгое время западноевропейская форма военных была оснащена широкополыми шляпами, ярким примером которых можно считать шляпы мушкетеров.

С появлением огнестрельного оружия широкополая шляпа теряет свою популярность. Объясняется это тем, что поля шляпы мешали удобно расположить приклад громоздкого ружья на плече. Военные загибали края шляпы наверх и крепили их к тулье. Эта традиция прижилась. Со временем армия полностью перешла на треуголки. А еще спустя некоторое время треуголки стали популярны среди гражданских.

Поскольку треуголка была форменной одеждой, украшали такую шляпу соответственно званию ее хозяина. Традиционно край шляпы украшал золотой галун. Чем выше было звание офицера, тем шире была полоса галуна. Офицерам средних чинов позволялось крепить кокарду. Офицерам высших чинов полагалось носить плюмаж – украшение из страусиных перьев. Его размет так же зависел от статуса офицера.

Этот головной убор пользуется спросом у Австрийцев и является неотъемлемой частью немецкого национального костюма. Впервые он появился в Тироле – регион Австрии, расположенный в горной части страны, отсюда возникла традиция вшивать в настоящие Тирольские шляпы пучок шерсти из бороды горного козла. Изначально она был частью костюма тирольских солдат, но со временем перешла в культуру Австрии и Баварии и стала более известна как Баварская шляпа.

Это небольшой, практичный головной убор из фетра. Он имеет невысокую тулью в форме трапеции, загнутую внутрь, поля шляпы не широкие, загнуты наверх сзади и расправлены впереди. Традиционно Тирольскую шляпу принято украшать витым шнурком и пучком перьев. Особо зажиточные мужчины украшали свои головные уборы крупными кисточками, торчащими вверх.

Позже такую шляпу стали носить армейские охотники, среди которых была традиция добавлять перо в украшение после каждой удачной охоты. Среди военных возник целый набор отличительных значков для украшения головных уборов, они служили символом войск, к которым относился солдат.

Мода на шляпу-цилиндр прошла по всей Европе, посетила Россию и добралась до США. Эта шляпа стала символом богатства, стиля и целой эпохи. Несмотря на то, что первый цилиндр был изготовлен еще в 1797 году, популярность к этому головному убору пришла только спустя 20 лет.

Изначально цилиндр имел множество вариантов кроя, применялись различные материалы и цвета. Существовал, даже складной вид этих шляп – цилиндр шапокляк. Со временем мода на цилиндр стала более требовательна, их стали производить исключительно из шкур боров. Производство такого головного убора требовало немало затрат, шились такие шляпы только вручную – вот почему цилиндр стал символом богатства.

В середине ХIХ века на изготовление цилиндров были уничтожены практически все бобры, поэтому производство перешло на использование шелкового плюша. Этот материал отличается характерным блеском, поэтому богатые люди выделялись среди джентльменов, носивших цилиндры из более дешевых войлока и фетра. В конце ХIХ века мода на цилиндры угасла, но наиболее богатые люди не отказывались от них вплоть до 1930 года.

Этот классический головной убор имеет несколько названий, например Коук, Блаувер, шляпа-дыня или Дерби, но нам он известен как Котелок. Предполагалось, что котелок станет форменной шляпой английских лесничих. В середине ХIХ века мужчины носили высокие цилиндры. Такой головной убор был удобен в городе, но не в лесу, где лесничие приводят большую часть своего времени. Высокие цилиндры цеплялись за ветки и часто падали или совсем терялись. Первый котелок был произведен братьями Булерами по эскизу братьев Локов в 1849. Шляпа была сшита из плотного фетра, она плотно сидела на голове и хорошо защищала его от ветвей.Наибольшую популярность котелок приобрел в конце ХIХ – начале ХХ веков. В этот период мода на котелки распространилась практически по всей Европе и достигла Америки. Поскольку производство этого головного убора было не затратным, его стоимость была не велика.

В США котелок был популярен у абсолютно всех слоев населения. В Великобритании он считался формальным видом одежды и служил дополнением к классическому костюму. Самым знаменитым почитателем котелка стал великий Чарли Чаплин. Он ввел в Англии моду на сочетание котелка со свитером, чем сделал этот вид шляп еще более популярным.

Любимая шляпа бандитов и гангстеров начала ХХ века задумывалась как исключительно женский аксессуар. В 1882 го великая Сара Бернар исполнила главную роль в пьесе «Федора» Викторьена Сарду. Для этой роли режиссер заказал костюмерам изготовить уникальную новую шляпку. Пьеса имела головокружительный успех, а к шляпных дел мастерам выстроились очереди из желающих пополнить свой гардероб «шляпкой как у Бернар».В начале ХХ века кинотеатры начинают показы фильмов о брутальных гангстерах. Эти мужественные и дерзкие герои бросают вызов великой депрессии и сухому закону, носят автоматы и презирают правила. На голове каждого из них красуется федора. Так она стала популярна и у мужчин.

В 1970х года интерес к этому головному убору практически исчезает, но только до появления новой, яркой звезды шоу бизнеса. Великий Майкл Джексон молниеносно возвращает моду на федору. В то же время Кристиан Диор выпускает коллекцию женской одежды, в которой особое внимание уделяется этому типу шляпок.

Может ли головной убор быть жизнерадостным? Еще как! Например, известная всем, шляпа сомбреро. Это единственный в мире головной убор, который имеет свой фестиваль. Сомбреро ассоциируется с безудержным весельем и жаркой Мексикой, но действительно ли эта шляпа – творение рук Мексиканца? История этого головного убора очень запутана, а на звание го родины претендуют несколько стран.

Главная отличительная черта сомбреро – это очень широкие поля. Эта шляпа имеет массу фасонов, изготовляется из разнообразных материалов и имеет разные назначения в зависимости от региона. Итальянская сомбреро – это абсолютно любая широкополая шляпа с высокой закругленной тульей. В Мексике настоящей сомбреро считается только шляпа произведенная вручную. Бедные мексиканцы плетут ее из соломы, богачи заказывают для себя богато украшенные фетровые шляпы.

Испанские пастухи имеют свой традиционный вариант сомбреро – сомбреро вакеро. Этот головной убор нам известен как ковбойская шляпа. В Колумбии так же есть свой вариант сомбреро, он отличается черно-белой окраской.Широкополые шляпы и шляпы ковбоев по сей день пользуются огромным успехом. В летних коллекциях таких модных домов как Prada, Cavalli и Готье часто появляются образы, дополненные такими головными уборами.

Самой популярной сегодня можно назвать маленькую гавайскую шляпу. На первый взгляд ничего общего с сомбреро она не имеет, но тогда почему ее называют мини сомбреро? Сложно сказать, кто и когда привез на Гавайи моду на шляпы, можно только предположить, что некто привез на райские острова сомбреро, а местные жители адаптировали ее под сваи нужды.

Климат на Гавайских островах гораздо приятнее, чем в Мексике, поэтому широкие поля здесь были бы не практичны. Высокая тулья сменилась короткой и плоской. Шляпы стали очень легкими, поэтому больше не нуждались в шнурке для закрепления на голове. Тулью стали украшать пестрой цветной лентой.

Со временем Гавайская шляпа трансформировалась еще и приобрела современный, полюбившийся нам вид. Сейчас гавайская шляпа короткую косую тулью со складкой в районе затылка. Поля шляпы могут быть как ровными, так и загнутыми сзади или по бокам. Изготавливаются такие головные уборы из соломы. Они могут быть любого цвета. Тулью по-прежнему украшают лентой, но теперь ее подбирают под цвет шляпы.

Традиционная австралийская шляпа, диггер-хет, что переводится как «шляпа старателя», является столь же уникальной и интересной вещью как и все, что касается австралийской культуры. Во времена золотой лихорадки, в поисках богатства, Австралию отправилось немало смельчаков. Они занимались поиском золота на территории мало исследованного в то время континента. Этих смельчаков прозвали старателями. Мало кто из них действительно разбогател, но нашлись и такие, которые смогли «сколотить капитал» не беря в руки кирки и лопаты.В 1847 году молодой человек по имени Бенджамин Данкерли прибыл в Австралию в поисках счастья. Он разработал инновационный метод выделки кроличьей шерсти и кожи кенгуру – это позволило ему без особых усилий открыть бизнес по производству шляп. Невыносимая жара Австралийской пустыни вынуждала старателей покупать шляпы, отсюда и произошло название диггер-хет.

История появления этой шляпы удивительна и передается вьетнамским народом от поколения к поколению уже много веков подряд. Согласно легенде, в один особо дождливый год пришла во Вьетнам очень красивая девушка. Она отличалась фантастически высоким ростом, а на голове у нее была остроконечная шляпа. Она шла по опустошенной дождями стране и учила измученный народ земледелию. Везде, где она появлялась, наступала хорошая погода, и зрел отличный урожай. Потом она просто исчезла. Вьетнамцы верят, что у них все будет хорошо, пока они носят такие шляпы, как у девушки из легенды.

Для изготовления такой шляпы не требуется особых навыков, поэтому вьетнамцы умеют делать их с самого детства. Основным материалом для производства Non la служат листья пальмы. Их хорошо просушивают, распределяют ровным слоем на каркас из тонких колец бамбука и крепят при помощи тех же листьев.

Такой головной убор очень практичен: он хорошо укрывает от жаркого солнца и проливных дождей, шляпка практически не имеет веса, а в трудной ситуации может послужить тарой для воды или фруктов, поскольку она очень прочная. Такие шляпы популярны и по сей день, как у вьетнамских женщин, так и у мужчин. Она является символом Вьетнама, поэтому популярна и среди туристов.

Японская сестра Non la называется амигаса, в переводе это означает «плетеная шляпа». Японские умелицы изготавливают их из листьев молодой осоки. В Японии такая шляпа – это признак бедности и людей, работающих на земле. В военные годы она часто использовалась как метательное оружие и средство для добывания и хранения разведданных.

Китайский аналог называется доули, что переводится как «шляпа на 10 литров», потому что именно такой оббьем воды должна выдерживать качественная шляпа из листьев пальмы. Для китайцев существует несколько видов такое шляпы. Для бедного китайца по карману шляпы из пальмовых листьев. Богачи же выбирают шляпы из дорогого шелка, расписанного или вышитого ветвями цветущей сакуры. Часто на таких шляпах красуются иероглифы, в которых сокрыта народная мудрость или стихи именитых китайских поэтов.

Шляпа и сегодня популярный модный аксессуар. Демократичность моды позволяет выбирать разные шляпы для разных ситуаций и образов. Самым большим в мире производителем шляп является чешская фирма Tonak. Головные уборы этой фирмы появляются в модных коллекциях Dior и Chanel. Чешские шляпки по праву считаются самими лучшими в мире, но если вам не по карману такая – не отчаивайтесь! Модным можно быть и в шляпке от более доступного производителя!